Καλωσόρισμα




Προς υποψήφιους συνομιλητές των εκπαιδευτικών ασπαλάθων

Αθεράπευτα ελεύθεροι,

Επίμονοι υποστηρικτές του δημόσιου αγαθού της παιδείας ως δικαιώματος και ως χώρου δια-μόρφωσης του πολιτευόμενου πολίτη,

Αμετανόητα διαμαρτυρόμενοι για τα κακώς έχοντα στο δημόσιο βίο,

Εραστές του λόγου σε όλες τις διαστάσεις και τις προεκτάσεις της έννοιας,

Συνειδητά αποκλίνοντες ως μη υπάκουοι υπήκοοι των προκαθορισμένων προτύπων αγορασμένης "ευτυχίας",

Απολαμβάνοντες ώρες μοναχικής ενδοσκόπησης αλλά και κοινωνοί γενναιόδωροι όσων συν-κινούν τις ψυχές και διανοίγουν ποικίλες οδούς προς την κάθαρση,

Μοιραστείτε διαδικτυακά καταθέσεις ειλικρινούς στοχασμού σ'αυτά που σταδιακά θα ξετυλιχθούν στον ιστοχώρο αυτό.

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2012

Εκδήλωση Συνδέσμου Ελλήνων Κυπρίων Φιλολόγων



Ο ΣΕΚΦ θα τιμήσει και φέτος πέντε αφυπηρετήσαντες φιλολόγους που συνέβαλαν με το έργο τους στην αναβάθμιση της πνευματικής - πολιτιστικής ζωής του τόπου μας. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 17 Οκτωβρίου στις 7:30 στο Πολιτιστικό της Τράπεζας Κύπρου στη Λευκωσία και είναι ανοιχτή για το κοινό.

Δευτέρα, 1 Οκτωβρίου 2012

Κύπριοι στους Βαλκανικούς πολέμους

Ένα ενδιαφέρον διήμερο με θέμα τη συμμετοχή των Κυπρίων στους Βαλκανικούς πολέμους διοργανώνεται από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου στις 19-20 Οκτωβρίου.
 
Την Παρασκευή εγκαίνια της έκθεσης "Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι και η Κύπρος".
 
Το Σάββατο Επιστημονική Ημερίδα με θέμα "Εθελοντές στα πολεμικά μέτωπα των Βαλκανίων και της Ευρώπης στη δεκαετία του 1910. Εθνική συστράτευση και διεθνιστική αλληλεγγύη".

Σε εποχές - κατά τον ποιητή - "σκοτεινές και δύσκολες", τέτοιες εκδηλώσεις όχι μόνο προκαλούν τη σκέψη, τη γνώση ή/και την άγνοιά μας, αλλά γίνονται βάλσαμο ψυχής,
γιατί όλα δεν μετριούνται σε ποσοστά και ρήτρες μνημονίων,
γιατί χρειαζόμαστε την επικοινωνία με την ιστορία, όχι μέσα από παραμορφωτικούς φακούς, αλλά μέσα από ένα σύγχρονο επιστημονικό λόγο, για να συνεχίσουμε να αναπνέουμε μέσα στην άπνοια των καιρών,
για να μπορέσουμε να αντισταθούμε στην ασφυξία του αντιπνευματικού λόγου που εκφωνείται από πρόσωπα δημόσια και μη,
γιατί η πνευματική συμπόρευση με το παρελθόν του τόπου μας και η κατανόηση των δυνάμεων που οδηγούν τους ανθρώπους σε αγώνες δικαίου, εθνικούς και διεθνείς, εμπεριέχει τα σπέρματα των δικών μας δυνάμεων, που μας στηρίζουν για να στεκόμαστε αξιοπρεπείς απέναντι σε ανήλεους τροϊκανούς, σε  ανεύθυνους λαοπλάνους, σε ασυνείδητους κερδοσκόπους και άλλους "πολιτισμένους" ανθρωποφάγους.

Κι επειδή (δυστυχώς) δεν έχουμε συχνά την ευκαιρία να συμμετέχουμε ως πολίτες σε εκδηλώσεις που διοργανώνει το Πανεπιστήμιο, θεωρώ χρέος να συμβάλω με το δικό μου - έστω κι ασήμαντο - τρόπο στην επιτυχία αυτής της διοργάνωσης.

Επιλέγω τη σημερινή μέρα, σημαδιακή για τον τόπο μας, για να αναρτήσω για όποιον ενδιαφέρεται το πρόγραμμα και των δύο εκδηλώσεων, ευγενικά και σεμνά σταλμένο από τον Καθηγητή Ιστορίας στο ΠΙΚ κ. Πέτρο Παπαπολυβίου, τον οποίο και ευχαριστώ από καρδιάς για τη συνεχή προσφορά του  στην επιστήμη και στον τόπο μας. 

Πέμπτη, 21 Ιουνίου 2012

Διαγωνισμός Νέων Είναι σημαντική η Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση στα σχολεία;

Μια αξιόλογη δραστηριότητα, που ελπίζω να έχει την ανάλογη ανταπόκριση.

 Για λεπτομέρειες, διαβάστε στην ιστοσελίδα του Κυπριακού Συνδέσμου Οικογενειακού Προγραμματισμού
 http://www.cyfamplan.org/FamPlan/page.php?pageID=1&langID=13

Πέμπτη, 7 Ιουνίου 2012

Όταν οι μαθητές αρθρογραφούν...

Όταν οι μαθητές αρθρογραφούν με επιχειρήματα και σωστό λόγο, όταν επικαλούνται αυτά που με τόσο κόπο τους διδάσκουμε ,γιατί αισθάνονται πώς τα λόγια των δασκάλων τους γίνονται έπεα πτερόεντα κατά την περίοδο των εξετάσεων, τότε εμείς, ως εκπαιδευτικοί, οφείλουμε να τους δώσουμε χώρο για να εκφράσουν τις απόψεις τους. Οφείλουμε να τις σεβαστούμε και να τις ακούσουμε, να τις στηρίξουμε εάν τις κρίνουμε ορθές, ακόμη κι αν μας θίγουν ως εκπαιδευτικούς και, κυρίως, όταν μας αφήνουν εκτεθειμένους στα μάτια των νέων παιδιών του τόπου μας.
Παραθέτω πιο κάτω κείμενο που πήρα από μαθήτριά μου, η οποία διαμαρτύρεται έντονα για το γραπτό των Μαθηματικών κατεύθυνσης. Δεν κρίνω αναγκαίο να σχολιάσω το σπάνιο ήθος και τις ικανότητες της μαθήτριας. Αυτά εξάλλου φαίνονται μέσα από το λόγο της: ελεύθερο, τεκμηριωμένο, θαρραλέο. Να, λοιπόν, τι έγραψε η Ζωή:

Κυριακή, 11 Μαρτίου 2012

Ερωτήματα μπροστά στο νέο ωρολόγιο πρόγραμμα


Το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού κατέθεσε πρόσφατα πρόταση για ένα νέο ωρολόγιο πρόγραμμα και αναμένει τις θέσεις των εμπλεκομένων, θέτοντας ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα, για να μπορέσει να εφαρμόσει την τόσο σημαντική αυτή αλλαγή από την επόμενη σχολική χρονιά.
Η πίεση αυτή, είναι φυσικό να προκαλεί εύλογα ερωτήματα και ανησυχίες κατά πόσον είναι δυνατόν σ’ένα τόσο σύντομο χρονικό διάστημα:
(α) να διεξαχθεί ένας γόνιμος διαλόγος στη βάση επιστημονικών δεδομένων και να παρθούν αποφάσεις με κριτήρια κυρίως παιδαγωγικά (αφού και αυτή η πρόταση απομακρύνεται από τη φιλοσοφία του ολοήμερου σχολείου) αλλά και εκπαιδευτικά-συνδικαλιστικά (λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το εργασιακό καθεστώς των εκπαιδευτικών είναι αδιαμφισβήτητος παράγοντας επιτυχίας ή αποτυχίας του παιδαγωγικού έργου), και
(β) να γίνουν εκ μέρους του Υπουργείου Παιδείας και με την έγκριση του Υπουργείου Οικονομικών όλες οι κατάλληλες προετοιμασίες σε ζητήματα υλικοτεχνικής υποδομής και επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών, ώστε το νέο πρόγραμμα να τεθεί σε εφαρμογή ουσιαστικά και αποτελεσματικά και όχι επιφανειακά και ανεπαρκώς.
Θα επιχειρήσω να δώσω συνοπτικά μερικά από τα πλέον σημαντικά – κατά τη γνώμη μου – ζητήματα που προκύπτουν από την πρόταση, με τη μορφή ερωτήσεων προς το Υπουργείο Παιδείας:

Δευτέρα, 13 Φεβρουαρίου 2012

Εισήγηση Καθηγητή Δ. Λυπουρλή στη Λεμεσό


Ο Σύνδεσμος Ελλήνων Κυπρίων Φιλολόγων
διοργανώνει διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή Κλασικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
κ. Δημήτρη Λυπουρλή, με θέμα :

«Ανδρών επιφανών πάσα γη τάφος»
(Απόπειρα για μια καινούργια ερμηνεία)

Η διάλεξη θα δοθεί την Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2012, στις 7:00μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Πολεμιδιών στη Λεμεσό.

Θα ακολουθήσει συζήτηση την οποία θα συντονίζει ο κ. Ανδρέας Παναγίδης, πρώην Πρώτος Λειτουργός Εκπαίδευσης- Επιθεωρητής Φιλολογικών Μαθημάτων.
 

Η εκδήλωση είναι ανοιχτή για το κοινό.

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012

Η γλώσσα του δοκιμίου

Όταν το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού προκηρύσσει Διαγωνισμούς συγγραφής δοκιμίου για τους μαθητές, με την προσδοκία οι υποψήφιοι να έχουν τη γλωσσική επάρκεια, για να εκφράσουν σκέψεις συναφείς με το προτεινόμενο θέμα σε ύφος δοκιμιακό, αναμένει κανείς ότι  η γλώσσα της προκήρυξης θα είναι - αν μη τι άλλο - υποδειγματικά ορθή.
Αναμένει κανείς, τουλάχιστον, σεβασμό στους κανόνες της ορθής επικοινωνίας ανάμεσα σε αυτόν που καλεί και εκείνον που καλείται να αναπτύξει σε λόγο δοκιμιακό ένα προκαθορισμένο θέμα.
Αναμένει, ακόμη, ότι η γλώσσα της εξουσίας, επειδή ακριβώς πρόκειται για τέτοιου είδους ζητήματα, θα μπορέσει να ξεφύγει από τα συνήθη υφολογικά μασκαρέματα και ότι θα "της δοθεί ετούτη η χάρη", για να αποδώσει  "μιλώντας απλά" το ζητούμενο, ως γλώσσα παιδείας πια για όλους.

Δυστυχώς, για άλλη μια φορά το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού μάς απογοήτευσε. Δύο προκηρύξεις δοκιμίων - δύο φορές γλωσσικά ατοπήματα, που ενδέχεται να υποδηλώνουν διάφορα, όπως ο καθένας μπορεί να υποθέσει.

Το πρώτο, στο "Διαγωνισμό συγγραφής Δοκιμίου Κώστα Μόντη". (διατηρώ την ορθογραφία της εγκυκλίου) Δε σχολιάζω τον ατυχέστατο (εδώ και χρόνια) τίτλο. Μόνο σκέφτομαι το σκεπτικισμό του Μόντη για την κατάντια των λέξεων.  Και σκέφτομαι τη σημασία της λέξης "ανήκει" στην ποίησή του, διαφορετική από την έννοια στην οποία παραπέμπει η φράση "Δοκίμιο Κώστα Μόντη"

Διαβάζω το θέμα:

Αφήστε την Ιστορία.
Ετοιμάστε μια «Ανθολογία»,
Ετοιμάστε μια «Ανθολογία Ανθρώπων»,
Παρακαλέστε όσους έχουν έργα να τα υποβάλουν.
Κώστας Μόντης, Άτιτλο

Με αφορμή τους πιο πάνω στίχους του ποιητή Κώστα Μόντη, να αναπτύξετε τον ρόλο που διαδραματίζουν οι άνθρωποι στη διαμόρφωση του πολιτισμού και της ιστορικής πορείας του έθνους τους. Να στηρίξετε τις απόψεις σας με αναφορές σε συγκεκριμένα πολιτισμικά και ιστορικά παραδείγματα.
(Έκταση:500 -550 λέξεις)

Δε σχολιάζω ούτε το θέμα που δόθηκε. Γενικώς καλό, γιατί οι στίχοι του Μόντη έχουν πολλά να πουν.
Σχολιάζω όμως σύντομα τις εξής παραλείψεις:
1. Από πού είναι παρμένο το ποίημα; Νομίζω πως ο σεβασμός σε έναν ποιητή - όταν μάλιστα δίνεις και σ'έναν διαγωνισμό  το όνομά του - απαιτεί να αναγράφεται η συλλογή από την οποία είναι παρμένο το ποίημα και η ημερομηνία έκδοσής της.
2. Πώς οι μαθητές "θα αναπτύξουν το ρόλο"; Έμπρακτα ή με λέξεις. Περισσότερη προσοχή στη διατύπωση, συνάδελφοι και λοιποί θεματοθέτες. Ο υποψήφιος δοκιμιογράφος αναπτύσσει ένα θέμα, αναπτύσσει ή καταγράφει σκέψεις ή απόψεις για το ρόλο που..., δεν αναπτύσσει τον ίδιο το ρόλο που ...

Και πάμε στο δεύτερο ζήτημα. Το σοβαρότερο. Διαγωνισμός Μαθητικού Δοκιμίου Ελληνικής Πρεσβείας 2011 - 12. Σύμφωνα με τους Κανονισμούς: "Γλώσσα του Διαγωνισμού είναι η νεοελληνική δημοτική". Μεταφέρω από την εγκύκλιο με ημερομηνία 11 Δεκεμβρίου τους άξονες - πτυχές του θέματος:

  • Η παγκόσμια οικονομική ύφεση, σηματοδοτεί την αναγκαιότητα για έμφαση της πολιτικής των κρατών προς τον άνθρωπο, τις ικανότητές του και τη δημιουργικότητά του αλλά και τις απαιτούμενες αλλαγές στα εκπαιδευτικά συστήματα των κρατών.
  • Η αξία και η αναγκαιότητα της Παιδείας στη διάπλαση πολιτών που να μπορούν να ανταποκριθούν στις συνεχώς μεταλλασσόμενες και αυξανόμενες ανάγκες στον πολιτικό, κοινωνικό και τεχνολογικό τομέα.
  • Η ανάγκη ανταπόκρισης της κυπριακής εκπαίδευσης στις προκλήσεις της κοινωνίας της γνώσης, στις νέες πραγματικότητες που δημιουργεί η ένταξη της Κύπρου στον Ενιαίο Ευρωπαϊκό χώρο και στις ιδιαιτερότητες - πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές - της κυπριακής πολιτείας,
  • οδηγούν επιτακτικά στον προσδιορισμό των ιδιοτήτων του εφήβου-πολίτη του 21ου αιώνα.
  • Κατά την ανάληψη της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από την Κυπριακή Δημοκρατία, θα αναδειχθούν μεταξύ άλλων, ζητήματα όπως η κοινωνική συνοχή, η έννοια του ενεργού πολίτη, η ισότητα και ο σεβασμός των πολιτικών, ανθρώπινων και δημοκρατικών δικαιωμάτων.
Δε σχολιάζω το περιεχόμενο του θέματος και τις απαιτήσεις του, ούτε τη χαλαρή σύνδεση ανάμεσα στους άξονες. Εύχομαι, βεβαίως, να μπορέσουν οι μαθητές με τη συνδρομή των καθηγητών τους να αντιληφθούν τι σηματοδοτεί στην πραγματικότητα η "παγκόσμια οικονομική ύφεση".

Σχολιάζω μόνο τη γλώσσα. Δύο σημεία πάλι:

1. Μήπως η στίξη είναι απλώς διακοσμητική στην ελληνική γλώσσα; Αν όχι, πώς εξηγείται η χρήση του κόμματος εκεί που δε χρειάζεται και η απουσία του εκεί που είναι απαραίτητο; Διαβάστε απλώς την πρώτη παράγραφο και θα αντιληφθείτε τι εννοώ. Μα για μερικά κόμματα θα συζητάμε; Ναι, γιατί το κόμμα έχει τη δύναμη να τροποποιήσει το νόημα αυτού που γράφεται.

2. Σημείο τέταρτο. Ποιοι είναι αυτοί που "οδηγούν επιτακτικά στον προσδιορισμό κτλ.κτλ"; Να υποθέσω όλα τα προηγούμενα; Ή μόνο το σημείο τρία; Μήπως κατά λάθος "κατέβηκε" το σημείο τέσσερα ξεφεύγοντας από την προηγούμενη πρόταση; Και στις δύο περιπτώσεις παρατηρείται συντακτική κακοποίηση της γλώσσας. Ή μήπως απουσιάζουν κάποιες γραμμές από την εγκύκλιο; Δηλαδή, πρόκειται περί "τυπογραφικού λάθους"... 
Αν ναι, τότε δικαιούται κάποιος να μιλήσει για προχειρότητα και απουσία σεβασμού απέναντι στην εκπαιδευτική κοινότητα;

Συμπέρασμα: Πώς γίνεται να εξετάζω τη γλωσσική ικανότητα των μαθητών, ενώ οι πληροφορίες που τους δίνω για την εξέταση πάσχουν γλωσσικά;

Είμαι σκληρή και ιδιότροπη; Μπορεί. Σίγουρα δεν έχω σκοπό να θίξω προσωπικά κανέναν. Την προχειρότητα κατακρίνω. Αυτήν που κατέστρεψε τόσα και τόσα στις μέρες μας. (Γι'αυτό, ας μη βιαστούν κάποιοι να αρχίσουν πάλι τις διώξεις και τις πειθαρχικές. Η κριτική μου είναι καλόπιστη. Και θα συνεχιστεί, όσο κάποιοι δεν επιδεικνύουν τον απαραίτητο σεβασμό στη χρήση της ελληνικής γλώσσας, ενώ εκ θέσεως κρίνουν τους άλλους.)
Ασχολούμαι με λεπτομέρειες; Μπορεί. Οι παρατηρήσεις μου, όμως, αφορμώνται από τη θέση ότι οι λεπτομέρειες κάνουν τη διαφορά. Και η προσήλωση στη λεπτομέρεια δεν είναι σχολαστικισμός, όταν πρόκειται για τη γλώσσα. Είναι σεβασμός. Και χωρίς σεβασμό στη γλώσσα από εκείνους που τάχθηκαν να την υπηρετούν, δε νοείται σεβασμός στον άνθρωπο.
Παρουσιάστηκε σφάλμα σε αυτό το gadget